DIZIMO É DINHEIRO?

o dinheiro já existia antes mesmo da lei, genesis cap 43 vers 22 Também trouxemos outro dinheiro em nossas mãos, para comprar mantimento; não sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos.

adonai,quando extituiu o dizimo como uma ordenança,este dizimo tinha uma utilidade,e esta não era para construir templos,salario de pastor,etc... o dizimo foi extituido para ter mantimento na casa de Deus para os necessitados,orfãos,viuvas,levitas,estes pq não tinham herança alguma,e nós os gentios,o dizimo era para os necessitados virem a casa de Deus e terem alimentos para comer,o dizimo hoje seria pregado desta forma? Deus pedia tb uma oferta alçada dos dizimos,chamada dizimo dos dizimos,alguém tira essa parte como oferta alçada ao senhor? como disse o dinheiro sempre existiu,mas Deus nunca pediu que se desse dizimo em dinheiro,em caso de longas viagens,ele mandava vender o dizimo,e atar o dinheiro no braço,e chegando no lugar escolhido,compar o dizimo navamente,não seria mais pratico,pedir que dizimaze o dinheiro então? mas não,neste caso Deus manda vender,e de novo comprar o dizimo.

para não ficar somente em minha palavras, deuteronomio cap 14 vers 21 Não comereis nenhum animal morto; ao estrangeiro, que está dentro das tuas portas, o darás a comer, ou o venderás ao estranho, porquanto és povo santo ao SENHOR teu Deus. Não cozerás o cabrito com leite da sua mãe.

Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo.

E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias.

E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado;

Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR teu Deus;

E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;

Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.

Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas;

Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o SENHOR teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem

Levitico cap 14 vers 20 E o sacerdote oferecerá o holocausto e a oferta de alimentos sobre o altar; assim o sacerdote fará expiação por ele, e será limpo.
21 ¶ Porém se for pobre, e em sua mão não houver recursos para tanto, tomará um cordeiro para expiação da culpa em oferta de movimento, para fazer expiação por ele, e a dízima de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de alimentos, e um logue de azeite,
22 E duas rolas, ou dois pombinhos, conforme as suas posses, dos quais um será para expiação do pecado, e o outro para holocausto.

os pobres não tinham obrigação,e davam segundo as suas posses,isso no periodo da lei.

o que era de Deus era o dizimo dos dizimos,alguém separa o dizimo dos dizimos?

numeros cap 18 vers 22 Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alçada, tenho dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão.

E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:

Também falarás aos levitas, e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao SENHOR, os dízimos dos dízimos.

E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada, como grão da eira, e como plenitude do lagar.

Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote.

De todas as vossas dádivas oferecereis toda a oferta alçada do SENHOR; de tudo o melhor deles, a sua santa parte.

quando falamos das escrituras ,não vale a nossa opinião,ou a biblia é ou não nossa regra de fé e pratica,e não os estatos de denominação a ou b, que são segundo preceitos de homens,pois a palavra é um só,o dizimo dos dizimos pq ninguém tira o que é de Deus? o dizimo não foi extituido para nada disso que vc colocou ai,isso é o que os pastores gananciosos usam como justificativa para o que melhor lhes convem.

eles adoram pegar versiculos como o de mateus cap 23 vers 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas.

endro,cominho e hortelã é dinheiro?

adoram citar o exemplo de abrão e jacó,anterior a lei,mas o que jacó dizimava? pq abrão dizimou os despojos(restos de guerra) e quantas vezes? não foi por uma promessa?

citam hebreus cap 7 mas apenas os primeiros versiculos pq? pq não dão continuidade ao contexto de hebreus cap 7?

hebreus cap 7 vers 9 E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.

Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,

Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.

E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,

Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.

Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.

Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade

(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

opa! diz aqui que com a mudança de sacerdocio há mudança de lei,e que foi refogado por sua fraqueza e inutilidade?

quando começa de fato a nova aliança? nos quatro evangelhos onde yeshua nasce debaixo de lei? ou após a sua morte?

hebreus cap 9 vers E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.

Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador.

Porque um testamento tem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive?

Por isso também o primeiro não foi consagrado sem sangue;

Porque, havendo Moisés anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, lã purpúrea e hissope, e aspergiu tanto o mesmo livro como todo o povo,

Dizendo: Este é o sangue do testamento que Deus vos tem mandado.

E semelhantemente aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os vasos do ministério.

E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

De sorte que era bem necessário que as figuras das coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.

Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;

com a morte do testador,há mudança de lei,e o dizimo foi revogado por sua inutilidade e fraqueza,na nova aliança.

temos que ser ofertantes,e dar com elegria,isso significa dar com amor,e quando se dar com amor,não se dar qualquer coisa,se oferece o melhor,isso teria que mudar,pois na oferta o povo só deitar o que lhe sobra.

2 corintios cap 9 vers 7 Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria.

a igreja atual e o cristianismo primitivo

Ao ler alguns tópicos, principalmente um intitulado "Congregar em casa.............", percebi que ainda há uma certa incompreensão quanto como seria a Igreja Primitiva, primeiramente temos que saber qual as raízes da Igreja de Deus, onde ela nasceu, como os cristãos primitivos adoravam a Deus, é preciso saber para não se criar fantasias em torno deste assunto.
Muitos pensam que a igreja Primitiva nasceu do NADA, já prontinha e toda estruturada, na verdade a Igreja Primitiva nasceu dentro do judaísmo, que é um assunto que muitos não aceitam por puro preconceitos, os primeiros três mil convertidos eram todos judeus(Atos2:41), e a igreja sempre se estendia dentro das comunidades israelitas, dentro ou fora dos limites da judéia(Atos9:31), mas era em Yerushalaim que a igreja mais crescia, até mesmo Sacerdotes tinham se tornados cristãos(Atos6:7), como podemos ver claramente, toda a Igreja Primitiva se estruturou dentro de uma comundade anterior a ela, a comunidade Yiraelita, não é a toa que Paulo chama para a igreja de "Yierael de Deus"(Gálatas6:16)
Quando o apóstolo Paulo sai pregando o evangelho entre os gentios, estes novos crentes já encontraram uma Igreja toda estruturada com uma grande comunidade vivendo uma Fé de amor a Deus a ao próximo(Atos2:42a47)
As próprias autoridades judaicas reconheciam que a Igreja fazia parte de Yisrael e que estava crescendo entre os judeus espalhados por todas as partes daquele continente, eles a chamavam ironicamente de "A seita dos Nazarrenos"Atos24:5), e o apóstolo Paulo ao se defender das acusações do Sinédrio declarando que fazia parte sim desta comunidade de Deus chamada por eles de seita, o próprio apóstolo Paulo faz uma DECLARAÇAO PÚBLICA, que deixa os protestantes e católicos antinoministas de queixo caído, ele diz que esta Igreja Primitiva ou CAMINHO Santo que eles desprezavam como seita, Reconhecia e estava de acordo com a Toráh Sagrada(Lei) e com os Escritos Proféticos(Antigo Testamento)(Atos24:14)

"Porém, CONFESSO que, segundo o CAMINHO, a que chamam de seita, assim eu SIRVO ao Deus de NOSSOS ANTEPASSADOS, acreditando em TODAS as coias que ESTEJAM de ACORDO com a TORÁH/LEI e nos ESCRITOS dos PROFETAS"(Atos24:14)

Estas são as duas principais CARACTERÍSTICAS da igreja de Deus, a Lei e os Profetas, a Lei e o Testemunho(Isaías8:20), para quem vive em um contexto antinominista isto não faz sentido, mas a Igreja Primitiva sempre andou dentro da Palavra Sagrada em todos os sentidos, JAMAIS arredou o pé dela, pois os primeiros cristãos sempre entenderam a real função da Toráh, nunca se equivocaram quanto a isso.
É válido lembrar que a religião oficial dos gentios era o PAGANISMO, cada nação gentia tinha os seus próprios deuses, o culto pagão era constituido de oferendas, sacrifícios de animais, de humanos(adultos e crianças), orgias e feitiçarias; quanto que, a religião de Yisrael adorava apenas um único Deus, e tinha regras de como viver e mandamentos de caráter morais e éticos que proibia qualquer forma de imoralidade.
O culta da Igreja tomou a mesma forma do culto das sinagogas, ou seja, cânticos, orações e exposição da Palavra que naquela época só era formada pelo Antigo Testamento, pois o Novo Testamento como se conhece hoje ainda não existia, o dia de culto continuou sendo o shabat/sábado como se pode testificar na Palavra(Lucas23:54a56; Atos13:42e44; Atos17:2; Atos18:4), mesmo onde não havia igrejas e nem sinagogas os cristãos continuavamm no mesmo rítimo(Atos16:13.
Não havia esta diferença de uns se reunirem no sábado e outros em outro dia qualquer, pois a Bíblia afirma claramente que os crentes eram UNÂNIMES em tudo, sem diferenças doutrinárias(Atos4:32), como eu já falei antes, quando os gentios se convertiam já encontravam uma comunudade cristã estruturado e vivendo um contexto bíblico, eles apenas ingressavam nela e passavam a fazer parte sem distinções(Atos15:9)

Obs.1: Os cristãos primitivos não "guardavam" o sábado como alguns pregam por aí, eles simplesmente CELEBRAVAM um culto a Deus neste dia, e escolheram este dia que já era comum entre o povo de Yisrael como dia de cultos, para fazerem o serviço de Deus, ou seja, adorar, louvar, ajudar o próximo, fazer o bem exatamente como seu Mestre ensinou(Mateus12:12)
Obs.2: O Shabat era um dia muito singular para o povo de Yisrael, era um dia de alegria deleite e devoção, é o dia do Senhor e tudo era feito para Ele, como vemos exposto em Isaías58:13e14, foram os fariseu que transformaram o shabat em um "fardo" com seus acréscimos doutrinários.
Por isso que Paulo e seus companheiros de viagem, quando estavem em campanha evangelísticas nas cidades pagãs que não tinham ainda a presença do povo de Deus, quando chegava o Shabat, se retiravam da agitação da cidade e procuravam um lugar calmo e tranquilo, longe do burburinho pagão, para celebrarem um culto ao Senhor, pois já era o costume:
"Quando chegou o sábado, saímos da cidade para junto de um rio, onde nos pareceu haver um lugar para as nossas orações(era o sidur do shabat); e, nos assentamos e pregamos às mulheres que para lé tinham ido"(Atos16:13)
FATOS HISTÓRICOS QUE AGREDIRAM A IGREJA PRIMITIVA:
1-) O imperador Constantino, o Grande, se "converte" em 312dc.
2-) A igreja de Roma louca por tomar o poder se alia a ele, então é elaborado um decreto dominical em 321dc. que dizia:
"que todos os juízes e todos os habitantes das cidades, e todos os mercadores e todos os artífices descansem no venerável DIA do SOL......."(Codex Justinianus, lib. 13, it. 12, par. 02)
3-) Como os cristãos primitivos não deram a mínima a este decreto pagão, antes continuaram celebrando cultos no shabat, a igreja de Roma se irrita e organiza um concílio chamado de Laodicéia, em 364dc., e entre as várias decisões, o cânon 29 foi o que mais atacou a Igreja Primitiva, assim dizia este cânon:

Cânon 29:
"os cristãos não devem judaizar descansando no sábado, mas devem trabalhar neste dia; devem antes honrar o dia do senhor(domingo, dia do sol) e descansar se for possível, como cristãos, se, entretanto forem achados judaizando sejam excomungados em nome de cristo" (Councils of the church, Vol. II, livro 6, sec.93, pag. 318)

E assim, ano após ano, século após século a igreja de Roma vai destituindo a Igreja de Deus e tomando o lugar dela, Roma criou uma religião totalmente estranha, depois do domingo veia a trindade, e depois a adoração dos ídolos, aboliram a Toráh que proibia a adoração e veneração de imagens, instituiram festas pagãs como o natal, baismo de cranças, crença na imortalidade da alma, foram tantas heresias que não caberiam páginas relatar.
Muitas dessas heresias foram repassadas pelo padre Martim Lutero, quando fundou a religião protestante que se dividiu em várias seitas evangélicas. por isso que eu digo, não basta se separar das grandes igrejas e se reunir em casas levando consigo a bagagem de Roma.
Quem deseja realmente viver o cristianismo Primitivo, terá que renunciar todo vestígio de Roma que ainda permeia a maioria dos grupos religiosos.
O interessante é notar que, mesmo aqueles que dizem: não importa o dia e sim o culto; estes nunca escolhem o shabat para cultuar a Deus, mas sempre escolhem o domingo católico,
Não se trata de reformas ou avivamentos onde não há uma mudanças de curso da história, pois se nós quiserrmos poderemos mudar o curso desta história, somente por uma RESTAURAÇÃO poderemos voltar a Igreja Primitiva, viver como os apóstolos viveram, adorar como eles adoravam, celebrar como celebravam, esquecer toda forma de dogmatismos que só faz dividir o povo, pois o cristianismo de hoje todo dividido em dógmas e heresias, jamais será igual ao cristianismo do primeiro século onde, todo eram UNÂNIMES em Coração e Alma(Atos4:32).

NÃO HÁ UMA UNUDADE NO ESPÍRITO:
O cristianismo atual, como muitos concordam, não tem uma unidade espiritual como era o Cristianismo do Primeiro século: "Da multidão dos que creram, era UM o CORAÇÃO e a ALMA........"(Atos4:32), é isto que está faltando hoje, este é o principal ELO de ligação dos verdadeiros filhos de Deus.
As igrejas dos primeiros séculos não possuíam nenhuma diferença entre elas, havia sim, diferenças regionais(geográficas, linguística, étnica, etc...), mas NUNCA diferenças doutrinárias, os aóstolos foram rígidos quanto a isto, mantiveram a unidade espiritual da Igreja de Deus enquanto eles estavam vivos, sempre afastando qualquer forma de heresia e falsas doutrinas(Gálatas1:8e9)
Ao contrário, o suposto cristianismo de hoje, está TODO DIVIDIDO em seitas, denominações, doutrinas diversas e das mais estranhas, cada denominação defende a sua própria "verdade" com unhas e dentes, e arroga para si o título de igreja verdadeira, a possuidora da verdade, e excomunga todas as outras que não concorde com ela; está mais do que comprovado que o cristianismo de hoje não representa nem de longe o Verdadeiro Cristianismo apostólico, e as igrejas atuais são verdadeiras CONCORRENTES da Igreja Primitiva, e como se não bastasse encherem a medida do cálice dos seus pecados, ainda perseguem os fiéis cirstãos que se separam para viverem o verdadeiro CAMINHO do senhor.
É para estes ditos "cristaos", que Yeshua dará sua sentença: "Muitos no úlltimo dia dirão: Senhor, Senhor! Porventura não temos nós profetizados em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?
Então Eu lhes direi claramente: Jamais vos conheci. Retirai-vos de mim, vós que praticais a Anomia"(Mateus7:22e23 - versão grega)

De boas intenções o inferno está cheio, já diz um dito popular, não adiante se fazer reformas, avivamentos, reavivamentos se o conteúdo é o MESMO!!??, congregar em casa pra que??, para continuar o mesmo teologismo de sempre, a mesma desunião de sempre, cada qual pensando e agindo diferentemente uns dos outros??, isto é cristianismo primitivo??, isto é retornar as origens??, na verdade estão fracionando ainda mais aquilo que já se encontra fracionado por eles mesmos.
Não sou pessimista, sou realista, eu falo o que vejo, se algum restauracionista for falar sobre restauração em alguma igreja institucionalizada, ou mesmo em algum grupo, destes que se reunem em casas, será taxado logo de herege, judaizante entre outros termos pejorativos, simplesmente porque a mensagem levada foi de encontro ao dogmatismo institucional deles, isto só vem mostrar que não adianta sair do formalismo para ir para a simplicidade de uma garagem, mudou a forma mas não mudou o conteúdo.
Sinceramente, não vejo vantagens neste novo modelo institucional que estão tentanto emplacar desta vez, na minha opinião, é mais um modismo.

ESTE ESTUDO COLEI DE UMA AMIGO MEU E IRMÃO EM CRISTO,RABINO E PROFESSOR DE HISTORIA,ESTÁ EM MINHA CMDD, http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs?cmm=87884549&tid=5504251695362059269

lei e graça são viaveis?

Um dos pontos principais que enfocaremos nesta edição se refere a um conceito existente na igreja há centenas e centenas de anos, onde se diz: “estamos debaixo da graça e não debaixo da lei”. Realmente podemos encontrar este versículo na Carta de Paulo aos Romanos (Rm 6:14). Mas, este versículo tem sido interpretado erroneamente pelos pais da Igreja de Roma, o qual vem perpetuando no meio cristão até nos dias de hoje. Alguns crêem, por incrível que pareça, que o Antigo Testamento é um livro de lendas e história de Israel. O pior é que muitos usam ou citam este versículo como se fosse um “passaporte” para o crente fazer quase tudo o que deseja. Agem como se a graça de Jesus abrisse todas as portas quanto aos “antigos” mandamentos, estatutos ou ordenanças dados por Deus. Pensamentos como, se estamos debaixo da graça não há fronteiras ou limites que nos cercam. Como por exemplo, pode-se comer tudo o que se deseja de modo irrestrito; tem-se sempre o pronto perdão de Deus para as falhas e pecados, não gerando conseqüências para aquele que crê. Afinal, podemos trabalhar o tanto, como e quando quisermos, relacionar com quem quisermos, comer com quem quisermos, sentar com quem quisermos, participar e se envolver intensivamente na sociedade e com as coisas mundanas, relacionar intimamente com a esposa de modo irrestrito, criar filhos e educá-los sem os impor limites e punições, enfim, estamos na graça e “livres” de qualquer lei que nos oprime, incomoda ou nos aborrece. Lei é para os desobedientes judeus ou para aqueles que buscam para si um peso ou um neurótico estilo de vida, dizem alguns cristãos. Afinal, “Estamos ou não debaixo da graça e não debaixo da lei”? Será que Paulo anulou a lei que Jesus não aboliu ( Mt 5:17) quando citou este versículo? Não é difícil perceber que o contexto que Paulo aqui se refere, como judeu zeloso e cumpridor da lei ( At 25:8;28:17),

não é que a graça de ser salvo anulou a lei, mas sim, aquele que teve a experiência do novo nascimento em Cristo, ou seja, a natureza do pecado que habitava em nós deu lugar ao Espírito de Deus, não estando mais sob o jugo da lei do pecado ( natureza do pecado), que oprime, amarra e destrói o homem, o separando de Deus. Uma coisa é entender o legalismo da lei a outra é viver sob os princípios da lei. Se este versículo continua sendo entendido erroneamente pelos cristãos, então, é melhor que estes cristãos risquem todas as cartas de Paulo, os escritos dos profetas e toda a Torá de suas Bíblias, pois, encontramos nas Escrituras os inefáveis benefícios da lei, a qual o próprio Paulo como salvo em Yeshua (Jesus) se refere a ela chamando-a de santa, justa e boa e que nela se encontra prazer (Rm 7:12;22); Ele disse isto não só porque ele era um judeu zeloso, mas sobretudo, porque os gentios também deviam ter consciência que a lei é santa, justa e boa, como escrito no verso 12 da sua carta endereçada aos Romanos. Agora, um judeu não messiânico ou qualquer pessoa fora da graça salvadora que só guarda a lei, ou parte da lei, desprezando ou desconhecendo a graça, não estaria cumprindo o pleno propósito de Deus. Aqui está o erro: - parar na lei e desconhecer Jesus, a maior graça de Deus. Devemos, então, abolir frases como “não temos nenhum compromisso com a lei”, “Cristo nos resgatou dessa maldição ou a lei é para judeus e a graça de Deus é para os crentes” ou ainda “ o fim da lei é Cristo” no sentido que Ele terminou com a lei, etc. são conceitos mal interpretados que irão cada dia mais afastar a Igreja do verdadeiro propósito, distanciando-a ainda mais de suas raízes bíblicas e judaicas e, principalmente, de Israel e de seu povo que ainda precisam ser salvos, reconhecendo Yeshua como o seu esperado Messias.

Em II Tm 3: 16,17 lemos: “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça...”. Ora, que Escritura é esta a que Paulo se refere? Naquela época não existia ainda o que se chama de Novo Testamento. Assim, a expressão “Toda Escritura” se refere obviamente ao Antigo Testamento, ou seja, a Torá (o Pentateuco de Moisés), os profetas (Niviim) e os santos Escritos (Ketuvim). Este conjunto de livros é chamado pelos rabinos de Tanach ( ou Tanak) que é um acróstico formado pela abreviação das primeiras letras das palavras Torá, Niviim e Ketuvim. Há um mal costume dos primórdios da Igreja de chamar a Tanach de Velho ou Antigo Testamento, dando a entender que existe um novo e que o velho se tornou fora de uso ou obsoleto. Mas, sabemos que isto não é verdadeiro, pois o que Deus inspirou é santo, bom, justo, fiel e válido para hoje e para sempre.

Mas, o que é então a graça de Deus?

Esta palavra no hebraico é “Hessed” ( dsj ), pode também ser traduzida como o amor de Deus, a misericórida e até mesmo pelo perdão de Deus. A palavra graça no conceito hebraico ainda inclui o conceito de perdão de uma dívida, onde o credor usa de uma graça para abater parte de uma dívida. Por exemplo, se uma pessoa deve R$100 a alguém e este resolve perdoar R$80,00, a dívida passa a ser somente de R$20,00. A parcela perdoada é que se chama de “graça”.

Qual seria, então, a maior graça de Deus? A maior graça é crer em Yeshua como filho de Deus, ser salvo e alcançar a vida eterna através Dele. Ou seja, Deus enviou seu Filho como graça para quitar nossa dívida. Mas, o fato de ser salvo pela fé no sangue de Yeshua que me purifica de todos o meu pecado não torna a lei inválida. Pois, se eu nego a lei, estou negando o pecado. Não é a transgressão da lei o pecado? Se eu nego o pecado, eu nego a morte e como conseqüência a necessidade da morte de Yeshua que traz vida, e vida em abundância.

O próprio Yeshua disse em Mt. 5:17 – “ não pensais que vim revogar a lei ou os profetas, não vim para revogar, vim para cumprir”. Se ele tivesse anulado a lei estaria negando a si mesmo.

Muitos cristãos também acham que a graça foi inventada no Novo Testamento. Mas, esta palavra, Hessed (graça) já aparece nos primeiros livros da bíblia. Não seria, por exemplo, a criação do homem a manifestação da graça de Deus? O cuidado na preparação de um lugar para colocar o homem, criar o sol, as estrelas, os astros para enfeitarem a sua noite, não seria a manifestação de sua graça? Quando o homem caiu em Gn.2:15 vemos a manifestação da graça de Deus ao prover, ainda no jardim, a promessa da vitória sobre o mal, através de Yeshua? Tudo o que Deus fez foi pela sua graça, pelo seu amor incondicional.

Se observarmos a natureza em seus mínimos detalhes – as plantas com seus tons variados, o ciclo da natureza, o mover dos astros em suas definidas órbitas – tudo isso não seria a manifestação da graça de Deus? A multiplicação das sementes, os frutos não são todos resultantes da graça de Deus? Quando Deus coloca o homem no jardim e cria para o homem o trabalho (o cultivo do jardim) não é essa manifestação da graça de Deus? Isso é muito bonito e profundo!

É interessante ver no hebraico a palavra usada para designar o trabalho. A palavra “abad” (db[) significando trabalhar (produzir algo) para louvar a Deus. Observe que é o ato de trabalhar deveria ser uma forma agradável de produzir algo, glorificando o Criador de todas as coisas, pois afinal, o homem foi criado para refletir a Sua imagem e semelhança. Mas, pode haver um outra pessoa que trabalha sob pressão ou amaldiçoando ou murmurando. Neste caso, a palavra que se usa na língua hebraica é a mesma grafia, mas com pronúncia diferente. Se diz “ebed” (db[), significando trabalhar sob pressão, trabalho penoso ou trabalho escravo.

Isto nos induz que conceito da graça de Deus nos conduz a sabedoria de viver no livre-arbítrio. As coisas tem propósito neutro, quem define o lado bom ou o lado mau somos nós mesmos.

É maravilhoso ver o que Deus preparou para o homem. Deus queria o homem produzindo algo, criando, transformando idéias e planos em algo real, concreto como uma maneira de adorá-lo.

A graça de Deus sempre atuou em toda a história do povo judeu. Não foi a graça de Deus que livrou os hebreus das pragas do Egito? Quem teria aberto o mar Vermelho se não a graça de Deus? Quem teria feito de um simples pastor chamado David um vitorioso guerreiro que derrotava gigantes? No livro de Salmos vemos em várias passagens que reconhecem a multi-graça de Deus sobre sua vida e de seu povo(Sl. 90:17).

Só se entendemos a graça de Deus derramada no “Antigo” Testamento podemos entender At. 15:11 – “Mas cremos que fomos salvos pela graça de Deus...”. Qual graça? A mesma presente desde a criação do homem. A graça de Deus enviou Seu filho Yeshua, para morrer como pecador, para pagar todos os nossos débitos. Todo aquele que peca é devedor, seu fim é a morte. Mas pela graça de Deus nossos débitos, por falharmos em cumprir Sua lei, são quitados por Yeshua. Isto não significa que a lei não é mais válida. Toda a graça de Deus converge para a pessoa de Yeshua.

Nos parágrafos anteriores relacionamos a palavra graça com a lei e com a palavra trabalho, mas vamos encontrar na bíblia a correlação com a glória de Deus. Em Romanos (3:23,24) diz: – “Pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus”.

A palavra glória no hebraico é “Kevod (dbk) e que significa peso. O peso de Deus é Ele mesmo, sua essência, Seu Espírito. Então, o pecado tira de mim a essência de Deus, e me coloca “pesado de mim mesmo”. Para desfrutar da glória de Deus tenho que despir de minha própria glória. A minha glória, o meu eu, tem que ser colocado no “misbeah” (jbzym), ou seja, no altar, que é lugar de morte da natureza adâmica ou do pecado. No altar de sacrifício é que posso despojar do velho homem e encher-me da essência de Deus. Só aí, então, vou ser cheio da glória de Deus, do Seu conhecimento, recebendo capacitação e direcionamento Dele e, sobretudo, o Seu perdão.

Agora podemos ver algo maravilhoso – apesar de termos sido salvos pela maior graça, que foi o sacrifício de Yeshua, precisamos da lei para nos conduzir, capacitar, orientar, nos ensinar, nos adestrar, nos corrigir. Por quê? Porque Yeshua é a Palavra, o Verbo, a Lei que fala e trata do pecado.

Imaginemos que agora o governo quer dar a graça aos adultos brasileiros de todos possuírem a carteira de habilitação. O fato de possuir a carteira não isenta ninguém de observar as leis de trânsito, não é mesmo? Da mesma forma, uma vez remido pelo sangue de Yeshua e não podemos simplesmente esquecer toda a lei. Ao contrário, a redenção em Yeshua traz a cada um de nós maior peso de responsabilidade na observância da vontade de Deus. Só damos o devido valor a graça se conhecemos a lei e sua conseqüência. Na lei de Moisés era pecado o adultério (Dt. 5:18). Que diz a graça em Yeshua? – “ Se Olhar para uma mulher com uma intenção impura, no coração, já adulterou com ela” (Mt. 5:28). Na graça, o ódio ao irmão é semelhante ao homicídio. Vemos, então, que a graça embora seja recebida e dada pela fé e de graça, nos exige que andemos num nível e numa qualidade de vida muito mais alta que a lei. Mas, a lei é boa, pois ela nos delimita, marcando até onde podemos chegar. Em outras palavras, a lei nos estabelece limites e nos preserva e previne de conseqüências danosas.

Muitos cristãos dos dias atuais passam por cima de muitos mandamentos de Deus, alegando estar debaixo da graça e não sob o jugo da lei. Mas, a lei não foi anulada como foi dito! Imagine que no nosso exemplo didático, as leis de Deus são comparadas como às leis da placas de trânsito que orientam os motoristas. Estas placas (leis) são sinais de alerta de direcionamento e de orientação que nos levam em segurança ao nosso destino final. Temos a graça de dirigir, mas a lei nos conduz para não sairmos da estrada e não errarmos o alvo. Está em Yeshua é estar na graça (no caminho certo), mas agora temos que caminhar pela a estrada do mundo, a aí então é que precisamos da lei. Há uma única maneira de ser salvo: – crer no sacrifício e no sangue de Yeshua. Nada mais que façamos nos reconecta com Deus. Mas a lei existe para nos direcionar em nossa caminhada caminha, nos alertando que devemos guardar e permanecermos na plena graça e misericórdia divina. Na carta de Paulo aos Gálatas ( 3:24) diz que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo. O aio é aquele instrui que direciona. Somente entendendo a lei temos o entendimento do que é a graça. Muitos dos chamados “crentes desviados” estão nessa situação porque não deram a devida importância à graça, que só é possível de conhecermos se atentamos à lei, aos mandamentos, aos estatutos e as ordenanças de Deus. A graça disponível em Yeshua não pode ser usada como um passaporte para o pecado. A liberdade em Yeshua é plena da responsabilidade de obedecer aos mandamentos, estatutos e ordenanças de Deus, que são tipos de lei. Lei é uma palavra genérica na língua hebraica ( Dat - td ).

No Salmo 19:7 a lemos “ A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma”. Assim, podemos entender que a lei também existe para as áreas não restauradas de nossa alma. O salmista diz: “Agrada-me fazer a tua vontade, o Deus meu; a tua lei está dentro do meu coração.” A vontade de Deus está expressa na sua palavra.

A lei é muito mais prática do que pensamos, como por exemplo, ela lida com problemas comuns,como: a quem emprestar dinheiro, como indenizar alguém por algum dano causado, como preservar o direito de propriedade, como proteger a vida, a saúde, o patrimônio, o sucesso, a maneira de pensar, de se relacionar com o próximo, etc. Um outro bom exemplo é entender a lei judaica do dízimo. É ela uma lei para os judeus? Sim. Ela está citada como estatuto no Antigo ou no Novo testamento? No antigo Testamento. E por que, então, a igreja de hoje pratica a lei do dízimo se é uma lei do Antigo Testamento? É porque dízimo é uma benção, se dou dízimo, reconhecendo que Deus é quem tudo me dá, sou abençoado com a prosperidade, sendo bem sucedido naquilo que fazemos. Nesta lei encontramos o princípio da semeadura e da colheita. Se dou, recebo muito mais. Temos que ser francos ao afirmar que não é sensato só escolhermos aquilo que nos agrada no Antigo Testamento e anularmos as outras ordenanças e estatutos. Se entendemos o dízimo como benção, por que não observamos e buscamos outras leis que abençoam nossa saúde, nossa vida familiar, nossa vida profissional, sentimental, o relacionamento com nosso próximo e tantas e tantas outras leis que foram criadas com o propósito de nos abençoar? Os crentes não devem se esquecer que em Cristo foram enxertados na Oliveira que é o Israel salvo de Deus. Assim, como enxertados eles podem livremente participar de todas as bênçãos e promessas dadas por Deus ao povo de Israel. Paulo diz que os gentios podem participar da mesma seiva da oliveira ( Rm 11;17)

Paulo diz claramente em sua carta aos Romanos evidentemente para os crentes romanos: ...”De modo que a lei é santa, e o mandamento é justo e bom...”( Rm 7:12)

No livro de Provérbios está escrito: “ Filho meu, atenta para as minhas palavras, aos meus ensinamentos inclina os ouvidos, não os deixe aparta-se dos teus olhos, guarda-os no mais íntimo do teu coração, porque são vida para quem os acha e saúde, para o corpo”.(Pv 4:20-22). Onde estão os ensinamentos e as palavras ditas no livro de Provérbios? Na lei. A lei nos traz saúde para nosso corpo. Ela nos ensina a controlar, por exemplo, a alimentação para nos dar melhor qualidade de vida, como já dito anteriormente.

Pv. 28:7 diz: “O que guarda a lei é filho prudente, mas o companheiro de libertinos (comilões) envergonha a seu pai.” É falta de sabedoria comer de modo desenfreado. Pv. 29:18b : “ o que guarda a lei é bem aventurado”. Se sigo o que D’us ordena sou muito mais que feliz e preservo ainda mais a graça de crer em Yeshua.



Tudo isto com um objetivo claro: tornar o homem perfeito e perfeitamente capacitado para toda boa obra. Esse é o padrão de D’us para nossas vidas.

Pv. 28:9 diz: “o que desvia os ouvidos de ouvir a lei, até sua oração será abominável”. O atender à palavra de D’us me faz apto a ter oração respondidas.

Percebemos pelo curso dos acontecimentos que a igreja de Yeshua, espalhada pelas diversas denominações, deve voltar para o estudo da Torá que quer dizer instrução, ensino da Palavra, da Lei de D’us.

Evidentemente, dispensamos comentários quanto às leis sacrificiais que o próprio Yeshua cumpriu morrendo na cruz como sacrifício vivo por nós, e também de certas leis circunstanciais ou específicas que valeram somente para aquela época de travessia no deserto, como por exemplo certas regras quanto à higiene, alimentos perecíveis, pois não havia sabonetes e nem geladeiras ou freezers. Mas, as leis morais, éticas, familiares e de qualidade de vida, por exemplo, estão mais do que vivas e válidas para os dias de hoje.

Mais uma vez vamos frisar: a lei em si não salva, a salvação é pela graça, mas a lei me capacita a viver no padrão de Deus, mostrando a todos os limites e delimitações até onde podemos chegar dentro da justiça e misericórdia de Deus.

Agora que já sabemos um pouquinho sobre a Graça e Lei de Deus, podemos dizer, A graça sem lei não ficaria sem graça?

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NÃO SOU DE COPIAR,MAS COMO EXPRESSA MUITO BEM COMO EU CREIO,FIZ DESSA UMA EXEÇÃO.

os dez mandamentos da icar

1- amar a Deus sobre todas as coisas.

2-não tomar o seu santo nome em vão

3- guardar domingos e festas

4- honrrar pai e mãe

5-não matar

6- não pecar contra a castidade

7- não furtar

8- não levantar falso testemunho

9-não desejar a mulher do proximo

10- não cobiçar as coisas alheias.

escrito pelo dodo de Deus,exodo cap 31 vers 16 Guardarão pois o sábado os filhos de Israel, celebrando o sábado nas suas gerações {por} concerto perpétuo.
17 Entre mim e os filhos de Israel {será} um sinal para sempre: porque {em} seis dias fez o Senhor os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.
18 E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte de Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.

1- Não terás outros deuses diante de mim.

2- Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança {do que há} em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas de baixo da terra.
Não te encurvarás a elas nem as servirás: porque eu, o Senhor teu Deus, {sou} Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta {geração} daqueles que me aborrecem.

3- Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão: porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.

4- Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra,
Mas o sétimo dia {é} o sábado do Senhor teu Deus: não farás nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal nem o teu estrangeiro, que {está} dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo que neles {há}, e ao sétimo dia descansou: portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.

5- Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.

6- não matarás

7- não adulterarás

8- não furtarás

9- não dirás falso testemunho contra o seu proximo

10- Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem cousa alguma do teu próximo.

retiraram o segundo mandamento que fala sobre a idolatria,e no lugar deste,colocaram a guarda de domingos e festas,e isso foi profetizado em daniel,quando ele fala dos quatro animais,que simboliza os quatro imperios deste mundo,e o quarto imperio é o de roma,o que é considerado o pior pela biblia.

daniel cap 7 vers 23 Disse assim: O quarto animal será o quarto reino na terra, o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços.
24 E, quanto às dez pontas, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e depois deles se levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e abaterá a três reis.
25 E proferirá palavras contra {o} Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos, e a lei; e eles serão entregues na sua mão por um tempo, e tempos, e metade dum tempo.

daniel cap 9 vers 27 24 Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.
25 Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.
26 E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.
27 E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.

sabemos que a biblia profeticamente falando,cada dia simboliza um ano,mas para frente posso provar isto,agora no vers 27,quem veio e cessou oblação e sacricios na metada de uma semana?,ou seja três anos e meio. JESUS

numeros cap 14 vers 34 34 Segundo o número dos dias em que espiastes esta terra, quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis sobre vós as vossas iniqüidades quarenta anos, e conhecereis o meu afastamento

ezequiel cap 4 vers 6 E, quando tiveres cumprido estes dias, tornar-te-ás a deitar sobre o teu lado direito, e levarás a iniqüidade da casa de Judá quarenta dias; um dia te dei para cada ano.

cada dia,simboliza um ano,3 anos e meio já se cumpriu,jesus veio em carne e cessou sacrificios e oblações.

o sabado é o selo de Deus,Deus o santificou antes de existir o pecado.

genesis cap 2 vers 2 E havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.
3 E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus criara e fizera.

em isaias é profetizado que este selo seria extendido aos estrangeiros(gentios) ou seja o povo não judeu.

isaias cap 56 vers 6 Aos estrangeiros que se chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança,
7 também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos.

havia inimizade entes os dois povos,essa profecia de isaias se referia aos dias de hoje,na graça,ver efesios cap 2,em cristo acabou a inimizade entre esses dois povos.

lucas cap 23 vers 53 e, tirando-o do madeiro, envolveu-o num lençol de linho, e o depositou num túmulo aberto em rocha, onde ainda ninguém havia sido sepultado.
54 Era o dia da preparação, e começava o sábado.
55 As mulheres que tinham vindo da Galiléia com Jesus, seguindo, viram o túmulo e como o corpo fora ali depositado.
56 Então, se retiraram para preparar aromas e bálsamos. E, no sábado, descansaram, segundo o mandamento.

será que jesus não ensinou a elas que o mandamento foi abolido como pregam hoje?

jesus foi claro,que não veio mudar a lei,e sim cumprir,mateus cap 5 vers 17 ¶ Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.
18 Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.
19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus.
20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus.

jesus manda fazer o que os fariseus ensinava,e não o que eles faziam.

mateus cap 23 vers Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem.

mateus cap 24 vers 20 Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem.

pq jesus não citou outro dia?

o apostolo paulo,todos os sabados pregava para judeus e gregosa nas sinagogas.

atos cap 18 vers 1 Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto.
2 Lá, encontrou certo judeu chamado Áqüila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com Priscila, sua mulher, em vista de ter Cláudio decretado que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles.
3 E, posto que eram do mesmo ofício, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profissão deles era fazer tendas.
4 E todos os sábados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos.

atos cap 17 vers 2 Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, arrazoou com eles acerca das Escrituras,
3 expondo e demonstrando ter sido necessário que o Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos; e este, dizia ele, é o Cristo, Jesus, que eu vos anuncio.

atos cap 16 vers 13 No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido.

atos cap 13 vers 42 Ao saírem eles, rogaram-lhes que, no sábado seguinte, lhes falassem estas mesmas palavras.
43 Despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos piedosos seguiram Paulo e Barnabé, e estes, falando-lhes, os persuadiam a perseverar na graça de Deus.
44 No sábado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.

atos cap 13 vers 14 Mas eles, atravessando de Perge para a Antioquia da Pisídia, indo num sábado à sinagoga, assentaram-se.

todos os sabados,o apostolo paulo arrosoava as escrituras e orava.

jesus disse,que nenhuma lei mudaria,sem que o céu e a terra passase.

isaias cap 66 vers 22 Porque, como os novos céus e a nova terra, que hei de fazer, estarão diante de mim, diz o SENHOR, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.
23 E será que, de uma Festa da Lua Nova à outra e de um sábado a outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR.

mesmo depois de haver um novo céu e uma nova terra,o sabado será eterno,sua santificação foi estabelecida antes do pecado.

ezequiel cap 20 vers 12 Também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica.
13 Mas a casa de Israel se rebelou contra mim no deserto, não andando nos meus estatutos e rejeitando os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles; e profanaram grandemente os meus sábados. Então, eu disse que derramaria sobre eles o meu furor no deserto, para os consumir.
14 O que fiz, porém, foi por amor do meu nome, para que não fosse profanado diante das nações perante as quais os fiz sair.
15 Demais, levantei-lhes no deserto a mão e jurei não deixá-los entrar na terra que lhes tinha dado, a qual mana leite e mel, coroa de todas as terras.
16 Porque rejeitaram os meus juízos, e não andaram nos meus estatutos, e profanaram os meus sábados, pois o seu coração andava após os seus ídolos.
17 Não obstante, os meus olhos lhes perdoaram, e eu não os destruí, nem os consumi de todo no deserto.
18 Mas disse eu a seus filhos no deserto: Não andeis nos estatutos de vossos pais, nem guardeis os seus juízos, nem vos contamineis com os seus ídolos.
19 Eu sou o SENHOR, vosso Deus; andai nos meus estatutos, e guardai os meus juízos, e praticai-os;
20 santificai os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais que eu sou o SENHOR, vosso Deus.

no ano de 321 dc logo após ter sido criada a igreja de roma,seu imperador constantino,que se converteu ao cristianismo,muda a lei de Deus. substituindo a santificação do setimo dia da semana dada por Deus pela santificação do primeiro dia da semana,que mais tarde veio a se chamar sunday,que quer dizer dia do sol. constatino era um adorador do deus sol.

Deus nos ensina a santificar o sabado,seu sinal,sua marca,em contra partida a besta apresenta a santificação do domingo,então qual dos dez mandamentos vc quer obedecer?